Jésus n'a pas dit dans les Évangiles : "Je serai crucifié pour vos péchés".  

Jésus n'a explicitement déclaré à aucun moment dans les quatre Évangiles qu'il mourrait pour sauver l'humanité du péché.  

Aucun érudit biblique sur terre ne prétend que la Bible a été écrite par Jésus lui-même.  

La question fondamentale est : peut-on faire confiance à un récit écrit des décennies plus tard ?  

Tout le monde s'accorde à dire que les Évangiles ont été écrits entre 70 et 110 ans après la mort de Jésus.  

Les critiques historiques estiment qu'il y a un écart considérable entre la rédaction des Évangiles et la vie de Jésus, au point qu'une génération entière de témoins oculaires avait disparu.  

Toutes les encyclopédies traditionnelles s'accordent à dire que Jésus, ses disciples et les Juifs en général parlaient l'araméen, pas le grec. Pourtant, les Évangiles ont été écrits en grec. Comment peut-on croire que l'Évangile ait été écrit dans une langue qu'ils ne parlaient pas ou ne maîtrisaient pas bien ?  

L'éminent spécialiste de la Bible Graham Stanton partage cet avis, déclarant : "Les Évangiles, contrairement à la plupart des écrits gréco-romains, sont anonymes".  

La question centrale est : si Jésus ne l'a pas proclamé, d'où vient la doctrine de la crucifixion ?  

C'est Paul de Tarse qui a été le premier à formuler la doctrine de la crucifixion. C'était une figure obscure qui n'était pas un disciple de Jésus et n'a pas vécu avec lui pendant sa vie terrestre.  

Paul prétend que Jésus lui est apparu et l'a choisi comme instrument pour diffuser ses enseignements parmi les nations (Galates 1:11-12 ; 15-16).

La crédibilité de Paul est mise en doute, de toute façon, en considérant :

1) Il existe quatre récits contradictoires de sa « conversion » (Actes des Apôtres 9:3-8 ; 22:6-10 ; 26:13-18 ; Galates 1:15-17).

2) L’absence de témoins oculaires confirmant que le Christ, après son ascension, a choisi Paul, a poussé certains chrétiens juifs à douter de sa légitimité (Galates 2:4-9).

Paul de Tarse est considéré comme le premier à avoir écrit sur la crucifixion du Christ comme rachat des péchés de l’humanité dans le Nouveau Testament, et cela est mentionné dans ses épîtres écrites vers l’an 57 après J.-C., donc avant la rédaction des Évangiles.

Et la vérité est que le concept de la mort de Jésus pour les péchés de l’humanité se trouve dans les épîtres de Paul (comme dans Romains 5:8-11 et 6:8-9).

 et nulle part ailleurs.  Nulle part ailleurs?  Pas même dans les paroles de Jésus?  Ni de ses disciples?  Est-il possible qu’ils aient oublié les détails les plus importants sur lesquels repose toute la foi chrétienne?

- Les Évangiles synoptiques (Matthieu, Marc, Luc, écrits entre 70 et 85 après J.-C.). Luc et Marc ne faisaient pas partie des disciples originels du Christ et ne l’ont pas accompagné tout au long de sa vie terrestre.

- L’Évangile de Jean : écrit vers 90-110 après J.-C. Même le livre des Actes des Apôtres dit que Jean était « illettré et sans instruction » (Actes 4:13).

- Les auteurs anonymes des Évangiles connaissaient les épîtres de Paul avant de les écrire.

La vérité choquante :


→ Il n’existe aucun Évangile écrit par un témoin direct de Jésus !

Aucun des auteurs n'a prétendu que ce qu'ils ont écrit était une révélation divine.

Premièrement : Le complot contre Jésus selon l'Évangile.

Les ennemis de Jésus ont conspiré pour le tuer afin de protéger les intérêts de l'élite religieuse, mais Dieu l'a sauvé de leur piège et l'a élevé vers Lui.

Jésus dit que pour obtenir la vie éternelle, il faut reconnaître que Dieu est le seul vrai Dieu et que lui (Jésus) est Son envoyé.

Dans l'Évangile de Jean :  


"Et la vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ." (Jean 17:3)

Dans l'Évangile de Luc :  


47 "Il e…